Tuesday, January 10, 2017

ගම්පහදී දියණියන්ට අහිමි වන පතිවත


සතියේ අග දින දෙක යනු ගම්පහ ටියුෂන් සිසුන්ගෙන් පිරීයන දින දෙකකි.එම සිසුන්ගෙන් 10%ක්වත් පන්ති නොයන බව අප දකින සත්‍යකි.එම සිසුන්ගෙන් කොටසක් මල්වත්තටද තවත් කොටසක් සිනමා ශාලාවල් වලටද තවත් සමහරක් ලැගුම් හල් වලටද තවත් කොටසක් උඩුගම්පල මන්තිරුවටද රහසේම රිංගා ගනියි.දෙමාපියන් සිතන්නේ තම දරුවා පන්තියක ඉදිරි පස පේළියක හොදින් අකුරු ඉගෙන ගන්නා බවයි.නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම වන්නේ එම පන්තියේ අවසන් පෙලියවත් නොපෙනෙන තරම් දුරක පදුරක් හෝ බැංකුවක් මත්තේ හිද සිපගැනීම ඉගෙන ගැනීමයි.මෙයට දෙමාපියන්ගේ නොසලිකිල්මත් බවද වග කිව යුතුය.නමුත් දෙමාපියන් කුමක් කරන්නද?තම කුසින් වැදු තම ආදරණිය දරුවා තමාට පිටු පා යයි කියා සිතන්නේ කෙලෙසකද?තම දෙමාපියන් මහන්සියෙන් හම්බ කරන පඩියෙන් ලැබෙන රුපියල් 3000 මෙලෙස විනාශ වී යයි.
මෙහි තර්ජනය පවතින්නේ පිරිමි ළමුන්ට නොව ගැහැණු ළමයින්ටය.සමහර දියණියන්ගේ මව්වරු නම් දියණිය සමගම පැමිණ පන්ති නිම වන තුරු හිද දියණිය සමගම ආපසු ගෙදර යයි.නමුත් එලෙස වන්නේ 1%කටත් වැඩ අඩු ප්‍රතිශතයකි.තම පවුලේ ගෞරවය වන දියණියක් එලෙසින් තැන් තැන්හි එලිමත්තේ සිපගන්න බවක් දන්නෙහිනම් ඔවුන්ට කෙතරම් දුක සිතෙනු ඇත්ද? තම දෙමාපියන් බිත්ති හතරක් තුල අදුරේම සිදු කල දෑ තම දියණිය එලිමත්තේම කිරීම කෙතරම් ඛේදජනකද?

මිට වසර දෙකකට පමණ පෙර සිදු කල සංගණනයකින් හෙළි වුවේ ගම්පහ නගරය තුල ලැගුම් හල් 400ක් පමණ ඇති බවය.සංචාරක නගරයක් නොවන ගම්පහ නගරය තුල මෙතරම් ලැගුම් හල් කුමකටද යන්න එදත් අදත් ගැටලුවකි.මෙම ලැගුම්හල් තුල බොහෝ දියණියන්ගේ පතිවත අතුරුදහන් වන්නේය.
බොහෝ විට පොලිස් පොතෙත් මෙම ටෙලි නාට්‍යයේ තිරපත ලියවෙයි.මංගල රැයෙදී තම ස්වාමියාට පෙන්නීමට තිබෙන පතිවත හෝටල් කාමර වල ඇද ඇතිරිල්ලට පෙන්වා හමාරය.ආදරයේ නාමයෙන් නරුමයෙකුට හසු වුවහොත් තම පතිවත ගම්පහටම පමණක් නොව මුළු ලංකාවටම පෙන්වීමට සිදු වෙයි.
මන්ද යත් අධික විශ්වාසය යන නාමයෙන් එන මෝඩකම නිසා තමා හා රාගයේ යෙදෙන නාටකය පටිගත කරගැනීමට පෙම්වතාට ඉඩ දීමෙන් තම චරිතය  බඩුවක් කල හැකිය.පෙම්වතා හා තරහා වූ වහා ඔවුන් කරන්නේ එම නාටකය වට්ස් ඇප් හරහා රටටම බෙදා හැරීමයි.ඉන් පසු ජීවිතය නැති කරගැනීමට හෝ සමාජයෙන් බඩුව යන පදවි නාමය අසා ගැනීමට සිදු වෙයි.සමහරු දෙවැන්න තෝරාගනියි.මැරෙනවට වඩා බඩුව යැයි අසමින් ජිවත් වීම හොදයැයි සිතනා අය එම සිදුවීම තම ජිවිතයට රුකුලක් කරගෙන ජීවිතය හැඩගසා ගනියි.නමුත් 'සම හරක්'එම සිදුවීම මුලට තබා තම ජීවිතය ඇත්ත වශයෙන්ම බඩුවක් බවට පත් කරගැනීමට අතින් අතට යනු ඇත,වැදගත් කරුණක් ඉතුරු වෙනු ඇත.එවන් වීඩියෝ පට වල සිටින සැම කෙල්ලෙක්ම බඩුවක් නොවේ.ඒ සිටින්නේ අධික ලෙස තම පෙම්වතාව විස්වාස කල තවත් එක් පෙම්වතියක් පමණි .නමුත් ඒ පෙම්වතියම පෙර කි ලෙස අධික විශ්වාසය නමින් එන මෝඩකමට හසුවී තම ජීවිතය නරුමයෙක්ට බිලිදුන් තවත් එක් හිතුවක්කාර දියණියක් බව මතක තබා ගත යුතුය.මන්ද ඇය තම දෙමාපියන්ට පිටුපා අවසන්ය.දියණියක් වශයෙන් ඇය කල දේ කිසිවිටෙක පිළිගත නොහැකිය.ඇය දැන දැන අමාරුවේ වැටීම පිළිබද අපට අනුකම්පා කල නොහැක්කේ එනිසාය.එවන් සිද්ධියක් වූවානම් කලයුත්තේ එම නරුම ක්‍රියාව සිදු කල පෙම්වතාට වරද පටවා අතින් අත ගොස් ඇත්තෙන්ම බඩුවක් වීම නොව එම සිදුවීම රුකුලක් කරගනිමින් ජීවිතය හැඩගස්වා ගැනීමයි.

අතිශයින්ම ටියුෂන් නගරයක් වන ගම්පහ බොහෝ ලාබාල පෙම්වතුන් පන්තියට නොගොස් හොර පාරේ විවිධ ස්ථාන ආශ්‍රිතව පැමිණීම අතිශයින්ම දුකට කරුණකි.විශේෂයෙන්ම ඊයේ පෙරේදා උසස් පෙළ පටන් ගත් වයස 16ක 17ක සිසුන් මෙම ස්ථාන වල බහුලව දැකිය හැකිය.තවද සාමාන්‍ය පෙළ වයසේ පෙම්වතුන් දැකීමද දැන් දැන් මෙහි සුලබ වෙමින් පවතී.බොහෝ තැන් වල දැකගත හැකි අවිනීත දසුන් වල  නළු නිලියන් ආදරයේ නියම අරුත නොවැටහෙන ලාබාල වයසේ දරුවන් වීමද දුක මිස සතුට නොදෙන දර්ශනයකි.
            තමන්ගේ දියණිය නැගණිය හෝ වෙනත් සහෝදරියෙක් මෙලෙස අකාලයේ ගැහැණියෙක් වීම වලක්වා ගැනීමටනම් ඔවුන් පස්සෙන්ම විත් ඔවුන් ගැන නිතර හොයා බලා දැඩි අවධානයෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරගත යුතු වෙයි.ගම්පහ අවට ගැහැණු ළමයෙකුට විනාශ වීමට බොහෝ තැන් මෙන්ම නිදහස ඇති බැවින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරගැනීමේ වගකීම ඔබ සතුය.උදේ පන්ති ආ පසු හවස් වන තුරු නිදහස ඇති බව මතක තබාගන්න.ඒ පැය කිහිපය ගැහැණු ළමයෙකුගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ.වරදක් සිදු වුවහොත් නිවැරදි කරගැනීමට නොහැක.


Wednesday, December 21, 2016

ප්ලාස්ටික් වලින් හාල් හදලා

නයිජීරියාවට ආනයනය කළ ප්ලාස්ටික් සහල් තොගයක් එරට රේගුව අත්අඩංගුවට ගත් බව බීබීසිය වාර්තා කළේය.ප්ලාස්ටික් සහල් නිෂ්පාදනය කරන්නේ කවුද යන්න තහවුරු වී නොමැති නමුත් මෙවැනි සහල් නිෂ්පාදනය වන බව දැනගන්නට ඇත.

ටොන් 2.5ක් පමණ වු එම තොගය නත්තල් සමය හේතුවෙන් වෙළඳපොළට බෙදාහරින්නට ආනයනය කර ඇති බව එරට රේගු නිලධාරීහු පැවසුහ.
ප්ලාස්ටික් උණු කර නුල් ආකාරයට සකසා ඒවා හාල් ඇටයේ හැඩයට කපා මේ සහල් නිෂ්පාදනය කරන බව දැනගන්නට ඇත.

මේ සහල් ස්වාභාවික සහල් ද නැතිද යන්න පවා තීරණය කිරීමට අපහසුය.පසුගිය වසරේ(2015) මෙවන් තොගයක් චීනයෙන් සොයාගත් අතර බොහෝ සමාජ ජාලා කියනුයේ මේ සහල් චීනයේ නිෂ්පාදනය කරන බවයි.
මේවා පරිභෝජනය කරන්නන්ට අත්වන ඉරණම ගැන කිව යුතු නැත.ප්ලාස්ටික් ආහාරයට ගත්තා හා සමානය.

මේවාට ස්වභාවික සහල්ද මිශ්‍ර කරන බව සමාජ ජාලා සඳහන් කරයි.
මේවා නිෂ්පාදනය කරන්නේ මිනිසුන් ද නොමිනිසුන්ද යන්න සිතා ගත නොහැකිය.මුදල් වාසි පතා තමන්ගේම වර්ගයාට විස කවන පුද්ගලයින් ලොව සිටිනවා ද යන්න සිතා ගත නොහැකිය.

“මේවා පරිභෝජනය කළහොත් වෙන දේ සිතාගන්නට නොහැකියි“නයිජීරියා ප්‍රධාන රේගු නිලධාරී හරුනා මමුදු බීබීසියට පැවසීය.

ප්ලාස්ටික් දිරවන්නේද නැති බව බොහෝ අය දන්න සත්‍යකි.පරිසරයට මුදා හරින ප්ලාස්ටික් බෝතලයක් සම්පුර්ණයෙන් දිරාපත්වීමට අවුරුදු 450ක් ගතවන බව postconsumers වෙබ් අඩවිය වාර්තා කරයි.මේවා ආහාරයට ගත්තානම් කුමක් වේදැයි සිතා ගත හැකියි.

මේවා ආහාරයට ගත්තානම් කී දෙනෙක් මොනයම් රෝග වලට මුහුණ දීමට සිදුවේවිද?මේවා පිළිබඳ සියලු ලෝකවාසීන් දැනගත යුතුයි.මේ හසුවු එක් තොගයක් පමණක් වන්නට ඇත.නොදැන බෙදා හැරෙන සහල් තොග කොතරම් ඇත්ද?

මේ සහල් පිසු පසුද හඳුනාගැනීමට අපහසු බව නයිජීරියා රේගු බලධාරීහු කියති.සුවඳින් හඳුනාගැනීමට හැකි බවද එවිට රසායනික සුවඳක් එන බවද කියති.

මෙවන් පහත් ක්‍රියා කරන ව්‍යාපාරිකයන් ලොව සිටින බවත් මෙවන් පහත් ව්‍යාපාරියකයින් ඕනෑම රටක සිටිය හැකි බවත් අපි මතකේ තබා ගත යුතුයි.

ප්ලාස්ටික් සහල් නිෂ්පාදනය කරන ආකාරය දැක්වෙන බව කියන වීඩියෝවක් පහත දැක්වෙයි.

Read in English

(ඡායාරූප-බීබීසිය)








Wednesday, November 30, 2016

ගම්පහ පාසලක විදුහල්පතිවරයකුට විරුද්ධව පැමිණිල්ලක්

ම්පහ ප්‍රසිද්ධ බාලක පාසලක විදුහල්පතිවරයකුගේ වැරදි ඇතුළත් ලිපියක්  “බණ්ඩාරනායකය සුරැකීමේ සංවිධානය“ යැයි කියන සංවිධානයක් විසින් අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයට යොමුකර ඇත.ඒ පිළිබඳව නිසි පරීක්ෂණයක් සිදුකරන ලෙස එම සංවිධානය ඉල්ලයි.


බණ්ඩාරනායකය සුරැකීමේ එකමුතුව,
ගම්පහ
2016-11-22

අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමා,
ගරු අධ්‍යාපන අමාත්‍යතුමා,
අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය,
ඉසුරුපාය - බත්තරමුල්ල.

ගම්පහ බණ්ඩාරනායක විද්‍යාලයයේ විදුහල්පතිගේ ක්‍රියාකලාපය සම්බන්ධවයි

1.    ගම්පහ බණ්ඩාරනායක මහා විද්‍යාලයය අභිමානවත් ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන පාසලකි.දිවංගත අගමැති එස්.ඩඩ්ලිව්.ආර්.ඩී බණ්ඩාරනායක මැතිතුමාගේ මුලිකත්වයෙන් ආරම්භ වූ අප විද්‍යාලයේ කීර්තිමත් ආදි සිසුහු ශ්‍රී ලංකාවේ පමණක් නොව ලෝකයේ බොහෝ රටවල වැදගත් තනතුරු දරති. එවන් ප්‍රෞඩ ඉතිහාසයක් ඇති මෙම විද්‍යාලයයේ වර්තමානයේ වාර්තා වෙන්නේ ඉතා ශෝචනීය සිදුවීම් බව ඉතා කනගාටුවෙන් යුතුව දැනුම් දෙමු.
2.    වර්තමානයේ එම විද්‍යාලයේ විදුහල්පති ලෙස කටයුතු කරන්නේ ලාල් දිසානායක මහතාය.2012 වර්ෂයේ මුල අධ්‍යාපන පරිපාලන 3 වැනි පංතියේ නිලධාරියකු ලෙස අප විද්‍යාලයේ වැඩ භාරගත් ලාල් දිසානායක මහතා එදා සිටම විද්‍යාලයේ බාහිර ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දැක්වුයේ කුඩම්මාගේ සැලකිලිය.
3.    ජනාධිපති පදක්කම් පවා දිනු පරිසර නියමු ඛන්ඩය මෑතකදී අඩුම තරමේ ස්වර්ණ පදක්කමක්වත් දිනා නැත.
4.    හර්මන්ලෝස් කුසලානය පවා දිනු පාසල් ශිෂ්‍යභට ඛන්ඩයට ද මෙවර ලැබුණේ ශ්‍රී ලංකාවෙන්ම 1021 තැනය.එම තරඟාවලියට සහභාගී වූ ඛන්ඩ සංඛයාව 1200කි.
5.    2010,2011,2012,2014 වසර වල පැවති තරඟාවලි වලදී පළමු ස්ථාන තුන තුළ රැඳි පොලිස් , නාවික හා ගුවන් යන ශිෂ්‍යභට ඛන්ඩ මේ වන විට පාසලේ ක්‍රියාත්මක වන්නේද නැත.
6.    පෙර උදාහරණ වල මෙන්ම බාහිර අංශ දිනෙන් දින පරාජිත තත්ත්වයට පත් වූවා මෙන්ම විද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනයද දැඩි පරිහාණියකට ලක්ව තිබේ.මෙම විදුහල්පතිවරයා පාසලට පැමීණීමට පෙර හා පැමිණි පළමු අවුරුද්දේ ප්‍රතිඵල හා සංසන්දනය කරද්දී විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රවේශය අඩු වී අති අතර දිස්ත්‍රික් හා සමස්ත ලංකා මට්ටමින් උසස් පෙළ සිසුන්ට මීට පෙර හිමිවූ ස්ථාන ද අහිමි වී ගොස් තිබේ.
7.    මෙම විදුහල්පතිවරයා මෙලෙස පාසලේ ජයග්‍රහණ උදෙසා කටයුතු නොකළද වැටුප් දෙකක් ලබා ගනී. රජයෙන් ගෙවන වැටුපට අමතරව ඔහු අප විද්‍යාලයයේ ආදී ශිෂ්‍ය සංගමයෙන්ද මාසිකව රුපියල් 50000ක දීමනාවක් ද ලබා ගත්තේය. එම මුදල් විදුහල්පතිවරයාට ලබා දුන්නේ ප්‍රවාහන දීමනා යන ශිර්ෂය යටතේ විද්‍යාලයේ උප විදුහල්පතිවරයකු වන පි.ජී උබයවර්ධන මහතාගේ නමටය. විද්‍යාලීය ප්‍රවාහන කටයුතු සඳහා දීමනා ලෙස ආදි ශිෂ්‍ය සංගමයෙන් යම් මුදලක් ලබා දුනහොත් අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශ චක්‍රලේඛානූකුලව එය පාසල් සංවර්ධන සමිති ගිණුමට බැර කළ යුතුය. නමුත් එම කිසිදු මුදලක් සංවර්ධන සමිතියට බැර කර නැති අතර ඒවා කෙලින්ම විදුහලපතිවරයා ලබාගෙන ඇත.මේ බව සනාථ කිරීමට ආදී ශිෂ්‍ය සංගමයේ මුදල් ගෙවීමේ වවුචර කිහිපයක් ඇමුණුම් ලෙස ඉදිරිපත් කරමු.(ඇමුණුම් 01)
8.    මෙම විද්‍යාලයේ විදුහලපතිවරයාගේ උපදෙස් පරිදි වරින් වර සිසුන්ගෙන් මුදල් අය කළද ඒ ගැන අමාත්‍යංශයට පැමිණිලි කළද මේ වනතෙක් පියවරක් ගෙන නැත.2015.12.14 දිනට ගම්පහ බණ්ඩාරනායක විද්‍යාලයයේ පිරිපාලන ලේකම්ගේ අත්සනින් යුතු ලිපියක් සිසුන්ට යොමු කර තිබු අතර ඉන් සඳහන් කර තිබුණේ පිහුණුම් තටාක ව්‍යාපෘතියක් සඳහා දායකත්වය ලබා දෙන ලෙසයි.එම මුදල් ජාතික ඉතිරිකිරීම් බැංකුවේ 100370438090 ගිණූමට බැර කර  කර අදාළ ලදුපත් ආදී ශිෂ්‍ය සංගමයට ලබාදෙන ලෙස එම ලිපියෙන් දැනුම් දී ඇත.2008/41 අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශ චක්‍රල්ඛනයට අනුව ආදි ශිෂ්‍යන්ට වර්තමාන සිසුන්ගෙන් මුදල් අය කළ නොහැකිය. ආදි ශීෂ්‍ය සංගමය සිසුන්ට යැවූ ලිපිය සහ එලෙස මුදල් අය කිරීම ගැන ලංකා ගුරු සංගමය 2016.01.22 දින අමාත්‍යංශයට යැවූ ලිපිය සාක්කි ලෙස මේ සමග ඉදිරිපත් කරමු. (ඇමුණුම 02 සහ 03)
9.    ලාල් දිසානායක විදුහල්පතිවරයාට විරුද්ධව 2014 මාර්තු 03 වැනිදා දැවැන්ත සිසු උද්ඝෝෂණයක් පැවති අතර එම උද්ඝෝෂණයේ දී විද්‍යාලයේ සීසීටීවී කැමරා වලට හානි කළ බවට සිසුන් පිරිසකට චෝදනා කළේය. නමුත් එ ගැන සාධාරණ පරීක්ෂණයක් පැවැත්වූයේ නැත. එම අවස්ථාවේ ඔහුට විරුද්ධව පැමිණිලි කළ අයට පළිගැනීමක් ලෙස විභාග ප්‍රවේශය ලබා දීමට රුපියල් 10000ක් බැගින් ආදී ශිෂ්‍ය සංගම් ගිණුමට බැර කරන ලෙස විදුහල්පතිවරයා එම සිසුන්ට දැනුම් දී ඇත. මෙයද අමාත්‍යංශ චක්‍රල්ඛ  උල්ලංගනය කිරීමකි. ඒ ගැන සනාථ කිරීමට සිසුන්     මුදල් තැන්පත් කළ ලදුපත් කිහිපයක් මේ සමග අමුණා ඇත.(ඇමුණුම් 04)
10.විද්‍යාලයේ කීර්තිමත්ම ආදි ශිෂ්‍යයකු වන දුමින්ද හපුආරච්චි මහතා (පසුගිය රජය සමයේ පොලිසියෙන් කළ පහරදීමකට එරෙහිව තනියම නඩු කියා ජයගත් දුම්රිය මගියා) පාසල් සංවර්ධන සමිතියට සහභාගී වූ අවස්ථාවේ විදුහල්පතිවරයා ඔහුට බැණ තර්ජනය කර තිබු අතර පාසල් සංවර්ධන සමිති කාරක සභාවට ඇතුලු වීමට තිබු අවස්තාවද අවහිර කළේය. ඒ ගැන අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයට පැමිණිලි කළද මේ වන තෙක් පියවරක් ගෙන නැත. විද්‍යාලයේ මූල්‍ය අවභාවිතය ගැන වැදගත් තොරතුරු රාශියක් ඔහුගේ පැමිණිල්ලේ අන්තර්ගත විය. හපුආරච්චි මහතාගේ පැමිණිල්ලේ පිටපතක් මේ සමග ඉදිරිපත් කරමු. (ඇමුණුම් 05)
11.2014 මාර්තු 03 වැනිදා විදුහල්පතිවරයාට එරෙහිව පැවති විරෝධතාවයේදී විදුහල්පතිගේ ගැටළු ගැන ගම්පහ ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරී සමග සාකච්ඡා කළ රවිදු විරාජ් රණවක සිසුවාට උසස් පෙළ ලිවිමට ඇති අවස්ථාව අහිමි කළ අතර ඔහු ඒ වෙනුවෙන් මානව හිමිකම් කොමිසමට කළ පැමිණිල්ල විදුහල්පතිගේ මැදිහත්වීමෙන් පක්ෂපාතීව විමර්ශනය කරන ලදී. එම සිසුවා තම අසාධාරණය සම්බන්ධයෙන් ශ්‍රි ලංකා තරුණ ජනමාධ්‍යවේදී සංගමයටත්,   ගුරු සංගම්වලටත් කළ පැමිණිල්ල සහ ශ්‍රී ලංකා මානව හිමිකම් කොමිසට කළ අභියාචනාව අදාළ සියලු ලේඛන සමග ඉදිරිපත් කරමු. (ඇමුණුම් 06)
12.විද්‍යාලයේ ශීෂ්‍යභට ඛන්ඩ භාර ගුරුවරයා (ආදි සිසුවෙකි)  කිසිදු සාධාරණ හේතුවක් නොමැතිව දේශපාලන සම්බන්ධතා භාවිත කර ස්ථාන මාරුකළ අතර ඊට එරෙහිව එම ගුරුවරයා කළ අභියානාව මේ වන විට විභාග වෙමින් පවති.එම ලියකියවිලි ද මේ සමග ඉදිරිපත් කරමු.(ඇමුණුම් 07)
13.මෙම විද්‍යාලයේ සේවය කළ රෝහණ ජයසේකර (ආදි සිසුවෙකි) කිසිදු සාධාරණ හේතුවක් නොමැතිව  ස්ථාන මාරුකළ අතර ඔහුට යළි සාධාරණය ඉටු කරන ලෙස ඔම්බුස්මන් දුන් නිර්දේශ මේ වන තෙක් ක්‍රියාත්මක කර නැත.ඊට අදාළ ලියකියවිලි මේ සමග ඉදිරිපත් කරමු. (ඇමුණුම් 08)
14.මෙවැනි චෝදනා රාශියක් මෙම විදුහල්පතිවරයාට එල්ල වී ඇති අතර ඔහුගෙන් එල්ල වන පීඩනය ඉවසා දරාගත නොහැකිව සිසුහු යළි උද්ඝෝෂණය කිරිමට පෙළ ගැසි සිටිති. විදුහල්පතිට එරෙහිව උද්ඝෝෂණ කිරිමට පෙර සාධාරණ විමර්ශනයක් පවත්වා මෙම විදුහල්පතිවරයා ඉවත් කර වෙනත් දක්ෂ,තරුණ,හොඳ විදුහල්පතිවරයකු අපේ පාසලට ලබා දෙන ලෙස ඔබතුමාගෙන් ඉතා ගෞවරයෙන් ඉල්ලා සිටිමු
15.එදා සිටම සාධාරණය වෙනුවෙන් කතා කරන ඔබතුමා අප විද්‍යාලයේ ගැටළුව ගැන දැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරමු.


බණ්ඩාරනායකය සුරැකීමේ එකමුතුව

පිටපත්
ලේකම්, අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය.
සභාපති, රාජ්‍ය සේවා කොමිෂන් සභාව.
ජෝසප් ස්ටාලින් මහතා, ලංකා ගුරු සංගමය.

සියලුම මාධ්‍ය ආයතන 

Wednesday, November 16, 2016

“විදුහල්පති මට අසාධාරණයක් කළා“-පාසල් සිසුවකුගෙන් ලියුමක්


2016-11-8

රවිඳු විරාජ් රණවක,
නො,25,
කටුකුරුන්ද,
හේනේගම,

සභාපතිනිය,
ශ්‍රී ලංකා මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාව.

මානව හිමිකම් කොමිසමෙන් ජනමාධ්‍යයෙන් හා විදුහලෙන් සිදුවූ අසාධාරණයක් පිළිබඳවයි

මම ගම්පහ බණ්ඩාරනායක විද්‍යාලයේ ආදී සිසුවෙක්. හය ශ්‍රේණියේ සිට එම විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලැබුවා. වසර හතරක පමණ කාලයක් පාසල් ශීෂ්‍ය භට තුර්යවාදක කණ්ඩායමේ ක්‍රියාකාරි සාමාජිකයකු ලෙස කටයුතු කළා.
මම එසේ කටයුතු කරමින් සිටිය දී 2014 මාර්තු මාසයේදී විදුහල්පති ලාල් දිසානායක මහතාට විරුද්ධව දැවැන්ත සිසු උද්ඝෝෂණයක් පැවැත්වුණා. විදුහල්පති ලාල් දිසානායක මහතා ශීෂ්‍යභට ඛණ්ඩයේ අපට මෙන්ම සාමාන්‍ය ළමයින්ටත් නොහොබිනා වචන භාවිතා කරමින් බනිනවා. තවත් කෙණෙහෙළිකම් කරනවා. මෙම තත්ත්වය ඉවසා දරගැනීමට නොහැකි නිසා තමයි සිසුන් උද්ඝෝෂණය කළේ. උද්ඝෝෂණය පැවති මාර්තු 03 වැනි දා  විදුහල්පති පාසලට ඇවිත් හිටියේ නැහැ.  පාසලේ කලබලකාරී තත්ත්වය නිසා පොලිසියෙන් පාසලට ආවා. ගම්පහ ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරී විජිත ඩී කොමසාරු මහතා හා ගම්පහ මූලස්ථාන පොලිස් පරීක්ෂක රත්නායක බණ්ඩාර මහතා සමග මේ තත්ත්වය ගැන විශේෂ සාකච්ඡාවක් විදුහල්පති කාමරයේදී පැවැත්වුණා. එම සාකච්ඡාවට මමත් සචින් යාපා ඇතුළු තවත් සිසුන් පිරිසකුත් සහභාගී වුණා. විදුහල්පතිගේ ගැටළු සම්බන්ධයෙන් අපි එහිදී සියලු කරුණු පොලිසියට ලබා දුන්නා.
එලෙස සාකච්ඡාව යන අතරතුර පාසලේ ගේට්ටුව අසලදී මාධ්‍යවේදින් දෙදෙනකු යම් ගැටළුකාරී තත්ත්වයකට මුහුණ දී තිබුණා. එම අවස්ථාවේ මම හිටියේ සාකච්ඡාවේ. ඉන් දින කිහිපයකට පසු පොලිස් නිලධාරියෙක් අපේ නිවසට පැමිණ මා යතුරු පැදියේ නංවාගෙන පොලිසියට ගෙන යාමට උත්සහ කළා. මගේ මව එය වැළැක්වුවා. ඉන්පසු පොලිසියේ දැනුම් දීම මත මම ගම්පහ මුලස්ථාන පොලිසියට ආවා. මගේ ප්‍රකාශයක් අරං මම මාධ්‍යවේදින්ට පහර දුන්නා කියමින් මාව අත්අඩංගුවට ගත්තා.
දැනට වසර දෙකක් තිස්සේ ඒ නඩුව ගම්පහ උසාවියේ විභාග වෙනවා. පොලිසිය මාව බොරුවට අත්අඩංගුවට ගත්තේ. ඒ කියන අවස්ථාවේ අවස්ථාවේ මා ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරීවරයා සමග සාකච්ඡාවේ සිටි බව සනාථ කරමින් නියෝජ්‍ය විදුහල්පති සුනිල් නානායක්කාර මහතා ලියුමකුත් දුන්නා. එසේ තිබියදී බොරු චෝදනා මත මා අධිකරණයට ඉදිරිපත් කළා.
මෙම සිදුවීමෙන් පසු මා පාසල් ගිය විට විදුහල්පතිවරයා කතා කර විදුහල්පතිට විරුද්ධව ප්‍රකාශ ලබා දී ඇති බව කියමින් හොදටම බැන්නා. මෙතන ප්‍රශ්න ඇති කරන්න ඉස්කොලේ එන්න එපා තමුසේ ගෙදරට වෙලා ඉදන් විභාග ලියන්න විතරක් මෙහෙට එනවා කියලා විදුහල්පති මට ගෙදර යන්න කිව්වා.පන්ති භාර සර්ත් කිව්වා පුතේ ඔයා ඉස්කෝලේ එන්න ඕන නැහැ, ගෙදර ඉදන් වැඩ කරගන්න කියලා. ඒ අනුව මා ගෙදරට වී විභාගයට සුදානම් වුණා. ඉඳහිට දවස් කිහිපයක් පමණක් පාසලටත් ගියා.
2015 මාර්තු මාසයේ මුල උසස් පෙළ ප්‍රවේශ පත්‍ර වලට අත්සන් කරන බව ආරංචි වී මා පාසලට ගියා. විදුහලපතිවරයා කිව්වා තමුසෙගේ නම නාම ලේඛනයෙන් අයින් කරලා තියෙන්නේ. ඕනනම් ප්‍රයිවට් කරන්න කියලා. මගේ පියා අනතුරකින් මිය යාම ගැන හා පවුලේ අපහසුතා දැනුම් දී මට පාසල් අයදුම්කරුවකු ලෙස පෙනී සිටිමට අවස්ථාව ලබා දෙන ලෙස ඇවිටිලි කළත් අවස්ථාව ලැබුණේ නැහැ.
ඉන් පසු මා මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාවට පැමිණිලි කරන්න ගියා. එහි සිටි නිලධාරියෙක් මගෙන් කරුණු විමසා විදුහලප්තිවරයාට දුරකථන ඇමතුමක් ගෙන කථා කළා. ඔහු මට කීව්වා පැමිණිල්ලක් දාන්න අවශ්‍ය නැති බව. මට ප්‍රවේශ පත්‍ර ලබා දීමට විදුහල්පති කැමැත්ත පළ කළ නිසා වහා ගොස් විදුහල්පති හමුවන ලෙස ඔහු කිව්වා. ඒ අනුව පසුදා මා පාසලට ගොස් විදුහල්පති හමුවී කථා කළත් මට සහනයක් ලැබුණේ නැහැ. මට උසස් පෙළ පාසලෙන් ලිවීමට අවස්ථාව දෙන ලෙස ඉල්ලා විදුහලපතිට ලියාපදිංචි තැපැලෙන් ලියුමකුත් දැම්මා. ඊට ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණෙත් නැහැ. ඉන්පසු මා යළි මානව හිමිකම් කොමිසමට ආවා. ඇවිත් එච් ආර් සී 810/15 අංකයෙන් 2015 මාර්තු 06 පැමිණිල්ලක් දැම්මා.
2015 මාර්තු  26 එම පැමිණිල්ල විභාග කළා. මම පාසල් නොපැමිණි නිසා මට ලිඛිතව දැනුම් දී මගේ නම නාමලේඛනයෙන් ඉවත් කළ බව විදුහල්පති කිව්වා. මට පාසල් එන ලෙස දැනුම් දීමට සහකාර විදුහල්පතිරයෙකු හා ගුරුවරයකු මගේ නිවසට එවූ බවත් විදුහල්පති කිව්වා. විදුහල්පති එහෙම කිව්වත් ඒ සියල්ල බොරු. මට ලිපියක් එව්වෙත් නැහැ. මගේ නිවසට ගුරුවරයකු හෝ සහකාර විදුහල්පතිවරයෙකු ආවෙත් නැ. ඒ බව මම එදින මානව හිමිකම් කොමිසමට කිව්වා .
මට සියයට අසූව නැතැයි කියමින් පාසල් සිසුවකු ලෙස පෙනී සිටිමට අවස්ථාව නොදුන්නත්  සියයට අසූව නැති තව බොහෝ දෙනකුට විභාගය ලියන්න අවස්ථාව විදුහල්පති ලබා දී ඇති බව මම කොමිසමට කිව්වා. මට අවස්ථාව නොදුන්නේ එදා මම විදුහල්පතිට විරුද්ධව පොලිසියට කරුණු කිව්වා නිසයි. එවිට පැමිණිල්ල විභාග කළ නිලධාරීන් පුතා ඔයා මහන්සි වෙලා පෞද්ගලික අයදුම්කරුවකු ලෙස විභාගය ලියන ලෙස උපදෙස් දී පැමිණිල්ල විභාගය නතර කළා. ම‍ගේ මූලික අයිතිවාසිකම් කඩ වීම අනාවරණය නොවන බව කියමින් 2015 08 15 වෙනි දා මට ලියුමක් එවා තිබුණා.
මට පාසල් සිසුවකු ලෙස විභාගයට පෙනී සිටිමට නොහැකි වීම නිසා මා දැඩි මානසික පීඩනයකට ලක් වුණා. අවස්ථාවන් කිහිපයකදී මානසික පීඩනය නිසා මා වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබාගත්තා. මේ ගැටළුව නිසා මට හරියට විභාගය ලියාගන්නත් බැරි වුණා. මට මේ අසාධාරණය වෙලා දැන් අවුරුද්දක්. මාව බොරුවට අත්අඩංගුවට අරන් දැන් අවුරුදු දෙකක්. මේ නිසා මා තවමත් මානසිකව පීඩන විඳිනවා. මට පොලිසියෙන් අපේ පාසලෙන් හා මානව හිමිකම් කොමිසමෙන් සිදූවු අසාධාරණය ගැන සොයා බලා නැවත වෙනත් කෙනෙකුට මෙවැනි අසාධාරණයක් සිදුවීම වැළැක්වීමට පියවර ගන්නා ලෙසත්, මට සාධාරණයක් කර දීමට මැදිහත් වන ලෙසත් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිනවා.
මට බොරු නඩු පැටලෙව්වා. මම නීතීඥවරුන්ට සල්ලි විදයම් කරන් නඩු කියනවා. ඒ සියලු විදයම් විදුහල්පතිගෙන් සහ පොලිසියෙන් අරගෙන දෙන ලෙසත් ඉල්ලා සිටිනවා. මං ගැන බොරු වාර්තා සමහර මාධ්‍යවල දමා තිබුණා. පාසල් සිසුවකුගේ නම් ගම් බොරුවට පත්තරවල දාන එකත් වැරදි. ඒ ගැනත් සොයා බලන්න.

ස්තුතියි
මීට විශ්වාසී

රවිඳු විරාජ් රණවක


 මෙය ගම්පහ බණ්ඩාරනායක විද්‍යාලයේ රවිඳු විරාජ් රණවක විසින් මානව හිමිකම් කොමිසමට යැවූ ලිපියක් වන අතර මෙහි අන්තර්ගතය පිළිබඳව වගකීමක් ‘හිරුසඳු‘ දරන්නේ නැත.

Read in English(Click here)

Monday, September 19, 2016

ප්‍රභාකරන් ජිවතුන් අතරද? නැත්ද?

වසර 30ක් තිස්සේ රට තුල තිබු යුද්ධය නම් ශාපලත් ගින්න නිවා දැමුවද ඒ ගින්නෙන් ඇති වූ අඟුරු කැබලි අදත් අළු අතර සැඟවී ඇති බව බොහෝ අය විශ්වාස නොකරන සත්‍යයකි.තවමත් උතුරේ ද දකුණේද වෙනසක් නොමැතිව වෛරය නම් අඟුරු කැබලි සැඟවී තිබේ.සැඩ සුළඟක් හැමූ විගසින් ඒවා ගිනි පුපුරු පිටකරන ආකාරය දැකිය හැකිය..යුද්ධය නම් ගින්න නිවා  දැමීමට හමුදාවට හැකි වුවද එහි අඟුරු කැබලි නිවා දැමීමට එවර ආණ්ඩුවට ද මෙවර ආණ්ඩුවටද නොහැකි විය.

මාධ්‍යවේදීන්ට සංහිඳියාව ඇති කිරීමට වගකීමක් ඇති බව හුදෙක් නොරහසකි.නමුත් ජාතිවාදය ඇතිවෙන අයුරින් ක්‍රියා කිරීමට සමහර සිංහල මාධ්‍යවේදීන් ද දෙමළ මාධ්‍යවේදීන් ද ක්‍රියා කරන බව දක්නට ලැබෙයි.දෙමළ ජනයාගේ සිත් වල සිංහලයාට එරෙහි වෛරයක්ද සිංහල ජනයාගේ සිත් වල දෙමළ ජනතාවට එරෙහිව වෛරයක්ද ඇති වෙන අකාරයෙන් පුවත් වාර්තා කරන මාධ්‍යවේදීන් පිළිබඳ ඇත්තේ කණස්සල්ලකි.එමෙන්ම ජාතිවාදී නොවන පුවතක් වාර්තා කිරීමේදී පවා වෛරිසහගත ලෙස වාර්තා කිරීමෙන් ද එවන් වෛරයක් ඇති වීම වැළක්විය නොහැක.

යුද්ධයේදී තම දෙමපියන් සහෝදරයන් අහිමි වූ දෙමළ අය තවමත් වෛර කරන්නේ එදිරිවාදී හමුදාවට මිස ශාපලත් යුද්ධයට නොවේ.සමහර දෙමළ පිරිස් වෛර කරන්නේ ප්‍රභාකරන්ට නොව යුද්ධය නිමා කළ හමුදාවට සහ දේශපාලන නායකයින්ටය.සමහර සිංහල අයද වෛර කරන්නේ බහුතර දෙමළ ජනතාවට මිසක් එල්.ටි.ටි ත්‍රස්තයන්ට නොවේ.එය ශි ලංකාවේ අවාසනාව විය යුතුය.සමහර අය යුද්ධයට හේතුව වත් නොදන්නවා විය හැකිය.


යුද්ධයට හේතු වුයේ දෙමළ බෙදුම්වාදය පමණක් නොව සිංහල ජාතිවාදය ද හේතු විය.එවකට සිටි පාලකයන්ගේ ද වැරදි බල පෑවේය.යුද්ධය හමුදාව සහ එල්.ටි.ටි ත්‍රස්තයන් අතර සිදු වූ දෙයක් මිස සිංහල දෙමළ ජනතාව අතර ඇති වූ යුද්ධයක් නොවන බව වටහා ගැනීමට බොහෝ අය අසමත් වීම මෙයට එක හේතුවකි.හමුදාවේ දෙමළ සෙබළුන් සිටියේ නැතිද?එල්.ටි.ටි ත්‍රස්තයන්ට ඔත්තු සැපයීමේ සහ උපකාර කල සිංහලුන් නැතිද?නොදත් අය සොයා බැලිය යුතු ප්‍රශ්න දෙකකි.යුද්ධය පැවතුනේ සිහළුන් දෙමළුන්ට විරුද්ධවත් දෙමළුන් සිහළුන්ට විරුද්ධවත් නොවේ.සිදුවුයේ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්ත කල්ලියක බලපෑම මත එක් දෙමළ පිරිසක් පමණක් යුද්ධ කිරීමත් එම යුද්ධය මැඩපවත්වා සාමය ඇති කිරීමට හමුදාව ක්‍රියා කිරීමත් පමණකි.එම වෛරී සහගත යුද්ධය නිමා කිරීමට සහය වුවන් අතර දෙමළ පිරිස් ද සිටින බව මතකයේ තබා ගත යුතුය.අද බොහෝ අය එම යුද්ධය ඉතාමත් වැරදි අයුරින් නිර්වචනය කිරීමෙන් සිදුවන්නේ තවත් යුද්ධයකට පෙරවදනක් සටහන් කිරීමක් පමණි.
            මාධ්‍යවේදීන් වශයෙන් කළ යුත්තේ යුද්ධයේ අළු යට සැඟවී ඇති අඟුරු කැබලි නිමා දැමීමට ක්‍රියා කිරීම මිස ඒ අඟුරු කැබලි නැවත ගිනි තැබීම නොවන්නේය.නමුත් අද සිදුවන්නේ උතුරේ කුඩා සිද්ධියකදී පවා පාර්ශව දෙකෙහිම මාධ්‍යවේදීන් ජාතිවාදය නම් පෑනෙන් එම සිදුවීම් වාර්තා කිරීම ය.ඉන් සිදුවන්නේ උතුරේ තත්වය සියැසින් නොදකින යුද්ධයෙන් බැට කෑ දකුණේ ජනතාව කුපිත වීමත් යුද්ධයේ අඳුරු සෙවනැලි සිතෙහි තබාගෙන ජිවත් වෙන දෙමළ ජනයාගේ සිත් වෛරයෙන් උදම් වීමත් පමණි.යාපනය විශ්වවිද්‍යාලයෙ ඇති වූ ගැටුමේදී එය මනාව පිළිඹිමු විය.සමහර සිංහල මාධ්‍ය එය ජාතිවාදී ස්වරුපයකට වාර්තා කිරීමට තතු සෙවූ අතර ප්‍රධාන දෙමළ මාධ්‍ය තත්ත්වය විකෘති කර ලොවට පෙන්නුවේය.සිසුන් අතර සිදුවූ ගැටුමට හමුදාව පටලවා ගත්තේ කුමක් අරඹයා ද යන්න අපි නොදන්නෙමු.සමහරක් දෙමළ මාධ්‍ය වල “හමුදාවේ සහය ඇතුව සිංහල සිසුහු දෙමළ සිසුන්ට පහර දෙති”යනුවෙන් සදහන් වුයෙන් සිංහල ජනයා ද දෙමළ ජනයාද කුපිත විය.

වාර්තාකරණයේදී වචනයක් එහා මෙහා වීමෙන් සිදුවන වෙනස වටහා ගැනීමට නොහැකි මාධ්‍යවේදීන් සිටීම ශ්‍රී ලංකාවේ අවාසනාවකි.එසේ නොමැතිනම් උවමනාවෙන් ම එය අමතක කර දමා ඇත.යාපනයේ සිදුවන සිදුවීම් වලදී යාපනය පැත්ත පළාතකට නොහොස් කොළඹ සිට ලිපි ලිවීමට බොහෝ අය දක්ෂයෝ වෙති.ශ්‍රී ලංකාවේ යුද්ධය ගැන යුරෝපයේ සිට ලිපි ලිවීම සහ මෙය අතරේ කිසිදු වෙනසක් නැත.මාධ්‍යවේදීන් වශයෙන් කළ යුත්තේ එය නොවේ.ගැටුම උග්‍ර කිරීමට වාර්තාකරණය භාවිත කිරීම නොව ගැටුම නිරාකරණය කිරීම සදහා පැන මෙහෙයවීම සිදු කල යුත්තේය.නැවත එවන් දෙයක් නොවීමට ක්‍රියා කළ යුතුය.
තවද උතුරේ සිංහල බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ඉදිකිරිම ගැන වාර්තා කරන උතුරේ මාධ්‍යවේදීන් ද සැලකිලිමත් විය යුතුය.සංහිඳියාව යනු කිසියම් ආගමක සිද්ධස්ථානයක් ඉදිකිරීමට විරුද්ධ වීමනම් ඒ සංහිඳියාව රටට අවශ්‍ය ද නැතිද යන්න දෙපාරක් සිතා බැලිය යුතුය.සංහිඳියාව ඇත්තේ නම් ඕනෑම ආගමක ඕනෑම අයෙකුට ලංකාවේ ඕනෑම තැනක සිට තම ආගම ඇදහීමට අයිතියක් නිදහසක් තිබිය යුතුය.එයට උතුර දකුණ කියා වෙනසක් තිබිය යුතු නැත.උතුරේ අය බෞද්ධ ප්‍රතිමා සෑදීමට විරුද්ධ වනවා නම් රජයේ සංහිඳියා වැඩපිළිවෙල පටන් ගත යුත්තේ දකුණින් නොව උතුරෙනි.දකුණේ ජාතිවාදය දේශපාලනය නිසා හටගනී.ජාත්‍යාලය සහ ජාතිවාදය පටලවා නොගත යුතුය.

තම ආගම ජාතිය ආරක්ෂා කර ගත යුතුය.නමුත් ඒ සදහා අන් ආගම් සහ අන් ජාතින් විනාශ නොකළ යුතුය.බෞද්ධයන් එසේ කරනවානම් ඔවුන් අදහන ධර්මය බුද්ධාගම නොවිය යුතුය.මන්ද බුදු රජාණන් වහන්සේ ද අන් ආගම් වලට ගරු කළ කෙනෙකි.එමෙන්ම බුදුරජාණන් වහන්සේ අන් ආගම් වලට ගරු කරන ලෙස ශ්‍රාවකයින්ට ද දේශනා කළ සේක.ඕනෑම ආගමක් රැකගැනීමට අන් ආගමක් විනාශ කිරීම බුදුදහම යැයි නොසිතමි.තවද බුදු පිළිම හෝ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ඉදි කිරීමෙන් සංහිඳියාව නැති වීමට හේතුවක් නැත්තේය.දකුණේ කෝවිල් ඉදිවෙන බවත් ඕනෑ තරම් කෝවිල් දකුණේ ඇති බවත් අපි දන්නෙමු.ඒවාට විරුද්ධ වන්නෝ ඇත්නම් ඔවුහු දේශපාලන මිත්‍යාවේ නියැලුණු අය වෙති.දකුණේ ද ඒ අයුරින් කිසියම් ආගමක සිද්ධස්ථානයකට විරුද්ධ වේනම් එය වැරදි දෙයකි. 

දකුණේ වුවද උතුරේ වුවද සියලු ජාතින් සහෝදරයන් මෙන් සිටිය යුතුය.ආගම පාදක කොටගෙන එකිනෙකා කා කොටා ගන්නවානම් ප්‍රභාකරන් මිය ගියාට කිසිදු වෙනසක් ඇති වී ඇතැයි සිතන්නට බැරිය.පන්සල් පල්ලි කෝවිල් කියා මායිම් වලට සිමා වී සිටිය යුතු නැත.අන් අයට උදව් කරමින් තමන්ද දියුණු විය යුතුය.අන් අය පාගා තමන් දියුණු වීමෙන් සිදුවන්නේ තාවකාලික දියුණුවක් පමණි.මන්ද යම් දිනෙක පෑගී සිටින අය අනිවාරෙන්ම පාගා සිටින්නාට  වඩා ශක්තිමත්ව නැගී සිටිනු ඇත.
            කළ යුත්තේ සහෝදරත්වයෙන් හිඳ එක රටක් ලෙස ලොව ජයගැනීම ය.එයට සිංහල දෙමල මුස්ලිම් බර්ගර් බේදයක් තිබිය නොහැක.එසේ බේද තිබේනම් ඉදිරියටත් යුද්ධ ඇතිවීම වැළක්විය නොහැක.එසේවිනම් මේ අපි ගෙවන්නේ සාම ගිවිසුමකින් ලත් යුධ විරාමයක් පමණක් වනු ඇත.එනිසා ප්‍රභාකරන් ජිවතුන් අතර ඇතැයි නැතැයි කියා වෙනසක් නැත.ප්‍රභාකරන් ජිවතුන් අතරය කියා සිතෙන්නේ එම නිසාය.ප්‍රභාකරන්ගේ ජාතිවාදී යුධමය සිතුවිලි නැතිවී යන්නේ අප රට තුළ දෙමල සිංහල මුස්ලිම් සහෝදරත්වය ස්ථිර උන දාකය.ප්‍රභාකරන් මැරූ තරමින් එල්,ටි,ටි ත්‍රස්තවාදය අවසන් වුවත් අප රටේ ජාතිවාදය අහවර වන්නේ නැත.සංහිඳියාව මැනවින් තහවුරු වූ දාක ජාතිවාදය නම් ප්‍රභාකරන් සදහටම මිය යනු ඇත.

Read in EnglishClick Here)





Saturday, July 16, 2016

ප්‍රයිවට් කැම්පස් විරෝධීන්ට වෙනස් වන්නට යමක්

මේ දවස් වල ප්‍රසිද්ධ සංවාදයක් ලෙස පුද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල විරෝධය සැලකිය හැකියි.මෙය නිවැරදි  පුද්ගලයන් විසින් කරන නිවැරදි විප්ලවයක්  ලෙස සැලකිය හැකි නමුත් නිවැරදි ආකාරයට සිදු කිරීමක් ලෙස සැලකිය නොහැක්කේය.එම අරගලයේ පටලවාගත්  ස්වරුපයක් දක්නට ලැබේ.හරි වැරැද්ද කුමක්දැයි නොදැන සමහරු මේ සදහා ක්‍රියා කරති .පහුගිය දිනෙක සාකච්චාවක දී පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල විරෝධී පිරිසක් ප්‍රශ්න හමුවේ නිරුත්තර වූ බව දැකගත හැකි විය.පෞද්ගලික ටියුෂන් පන්ති ගැන ඔබ දරන මතය කුමක්ද කියා ඇසු විට නිරුත්තර වූ ඔවුන් ගේ ක්‍රියාවෙන් පෙනී යන්නේ නිවැරදි රාමුවක් සහ අදහසක් ඔවුන් තුළවත් නොමැති බවයි.

සිදු විය යුත්තේ එය නොවේ.මුලින්ම පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල විරෝධීන් එකට එකතු වී ඔවුන් කුමක් කරන්නට යන්නේද කියා එක මතයකට පැමිණිය යුතුය.ගැටලුව ඇත්තේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල සියල්ල සමග නොවේය.ගැටලුව ඇත්තේ සයිටම් හි වෛද්‍ය උපාධිය සමගයි.එය ඔවුන් අතින්ම කිහිප වතාවකම කියවිණි.නමුත් ඔවුන් කියවන්නේ ප්‍රයිවට් වචනය අල්ලාගත් සටන් පාටය. ඔවුනට වැරදුනේ එතනය.තවද ඔවුන් ඉල්ලා සිටින්නේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වසා දැමිය යුතුය කියාය.ඔවුනට වැරදුන තවත් තැනකි.ඇත්තෙන්ම කල යුත්තේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වසා දැමීමද?නැත.

සිදු විය යුත්තේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල නිසි ප්‍රමිතියකට රජයේ අධීක්ෂණය යටතේ නිසි රාමුවකට යටත් කිරීමය.ඔවුන් නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් කැ ගැසුවාට එයින් රජයේ විශ්වවිද්‍යාල වලට ඇතුළු කරගන්නා පිරිස වැඩි වෙන්නේද?නැත.එසේනම් එම ව්‍යාපාරය වෙනස් විය යුතුද?වෙනස් විය යුතුමය.අරගල කිරීම නරක ක්‍රියාවක්ම නොවන්නේය.නමුත් නිසි රාමුවක් සහ සාධාරණ මතයක් නොමැති වීමෙන් එම අරගලය තේරුමක් නොමැති විහිළුවක් බවට පත් වන්නේය.මතක තබා ගත යුතු කරුණ වන්නේ කොතරම් අරගල කලත්  රජය විසින් රජයේ විශ්වවිද්‍යාල වලට ඇතුළු කරගන්නා පිරිස වැඩි කරන්නේ නැත.එසේනම් කුමක්ද අරගලයේ ඉලක්කය විය යුත්තේ?පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වසා දැමීමද?.ඒවා වසා දැමුවහොත් විශ්වවිද්‍යාල වරම් නොලැබූ සහෝදර සහෝදරියන්ට කුමක් වන්නේද?ඔවුහු ඉගෙනීම නතර කල යුතුද?එසේත් නැතිනම් උසස් අධ්‍යාපනය ඔවුනට සුදුසු නැතිද?මෙසේ බලන කල්හි පෙනී යන්නේ මෙම අරගලයේ මුලික හේතුව කුහුකත්වය කියාය.තමන්ගේම රටේ තමන්ගේම සහෝදර සහෝදරියන්ගේ උසස් අධ්‍යාපනය කඩාකප්පල් කිරීම නොවේද?වැරැද්ද එතැනය.අරගලයේ නිසි තේරුමක් නොමැත.කරන්නන් වාලේ කිරීමක් පෙනෙන්නට ඇත.කනිෂ්ටයන් ද ජෙෂ්ටයන් කියූ නිසා කරන්නක් අනුගමනය කරයි.ඔවුන්ගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවොත් ඔවුන් නිරුත්තර වී යයි.එයට හේතුව කුමක්ද?අරගලයේ නියාමකයෝද අරගලයේ තේරුමක් නොදන්නිය.එසේම එය කුමක් සදහාද අන්තර්ගතය කුමක්ද යන්න මහජනයා අතරට පැමිණෙන පෞද්ගලික විරෝධීන් නොදන්නිය.මෑත දිනක කොටුව දුම්රිය පළේදී අරගලයේ කොටස්කරුවන් දෙදෙනෙකු අප සිටි දුම්රියට ගොඩ වී අරගලය ගැන කියන්නට විය.ඔවුන් පැමිණ සිටියේ වෙන එකකට නොව අරගලය සදහා මුදල් එකතු කරන්නටය.එය දැක පමණින් සිනාවක් උපදවයි.මන්ද?පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වලට එරෙහිව යන ඔවුන් එම අරගලයට එසේත් නොමැතිනම් පෞද්ගලික ක්ෂේත්‍රයට වැට බැදීමට මාන බලන ඔවුහු පෞද්ගලික ක්ෂේත්‍රයේ අයගෙනුත් මුදල් එකතු කරති.මෙය එක්තරා ආකාරයෙන් විහිළුවකි.එයට හේතුව ඔවුන්ගේ අරගලය ගැන කියූ කතාවේ තිබුනේ තනිකර කුහකත්වය යැයි බොහෝ දෙනාට හැගී ගිය නිසාය.”අම්මේ තාත්තේ අක්කේ අයියේ මාමේ නැන්දේ අපි අහවල් කැම්පස් එකෙන්.අපි ප්‍රයිවට් කැම්පස් වලට එරෙහි ව්‍යාපාරය කරන්නේ.අද අධ්‍යාපනය පෞද්ගලිකරණය වී තිබෙනවා.අපි මේ මහන්සි වෙන්නේ ඔබේ දරුවාගේ අනාගතය එහෙමත් නැත්නම් උපදින්න ඉන්න දරුවාගේ අනාගතයෙ නිදහස් අධ්‍යාපනය සුරකින්නටයි. අද දහස් දෙනා උසස් අධ්‍යාපනය සදහා NSBM,SAITM, වැනි උපාධි කඩ වලට යනවා.අපි මේක නතර කල යුතුයි.අපි මේ ගන්නා ක්‍රියාමාර්ගය ඒ සදහායි.”
“ඕකුන් අරගල කරන්නේ අපේ දරුවන් වෙනුවෙන් නම් ඇයි අපේ දරුවෝ ඉගෙන ගන්න එකට විරුද්ධ වෙන්නේ”ඔවුන්ගේ කතාව ඇසු එක මහත්මයෙක් කියුවේය.පසුව දැනගන්නට ලැබුනේ එම මහත්මයාගේ දරුවාද  පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාලයක ඉගෙනුම ලබන බවයි.ඔහුගේ කතාව නිසැක වශයෙන්ම සත්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ කතාවේ ඇති කුහකත්වය නිසා නොවේද?ඔවුන් අරගල කල යුත්තේ රජයට විරුද්ධව මිසක ඔවුන්ගේම සහෝදර සහෝදරියන් සමග නොවේය.අද දහස් ගණනක් පෞද්ගලික විරෝධීන් සමග අමනාප වී සිටින්නේ එහෙයිනි.
“අද දහස් දෙනා උසස් අධ්‍යාපනය සදහා NSBM,SAITM, වැනි උපාධි කඩ වලට යනවා අපි මේක නතර කල යුතුයි.”මේ වැකියෙන් ඔවුන්ගේ අරගලයේ ධනාත්මක පැත්ත කියවෙන්නේ නැත.එයින් පෙනී යන්නේ කුහකකමකින් අරගල කරන ස්වරූපයකි.දහස් දෙනා උසස් අධ්‍යාපනය දැරීම වරදක්ද?නැත.එය රටේ දියුණුවට හේතු වනවා නිසැකය.වරද ඇත්තේ උසස් අධ්‍යාපනය සදහා ඒවාට යාම නොවේය.ඔවුන්ගේ අරගලයේ ඇත්ත ස්වරුපය නම් සයිටම්හි වෛද්‍ය උපාධියේ ප්‍රමිතිය සමබන්ධයෙන් ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමටය.නමුත් ඔවුන් බහුතර පෞද්ගලික යන වචනය අල්ලා ගැනීමෙන් සියල්ල වරදවාගන්නේය.

එමෙන්ම ඒ අවස්ථාවේ මට එහා අසුනේ සිටියේ රජයේ විශ්වවිද්‍යාලයක ඉගෙනුම ලැබූ මේ වන විට රටේ වගකිවයුතු ආයතනයක සේවය කරන මා දන්නා හදුනන සහෝදරයෙකි.මා සිතුවේ ඔහු එම අරගලයට සහය දක්වනු ඇතැයි කියාය.නමුත් ඔහු ගත් කටටම කිවේ එය බොරු වැඩක් කියාය.පදනමක් නොමැතිව ක්‍රියා කිරීමක් ඔවුන් අතින් සිදුවෙන බව ඔහු මට කිව්වේය.පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල සියල්ලටම විරුද්ධව යාම නිෂ්පල ක්‍රියාවක් බවත් එමගින් ඔවුන්ගේ අරගලය පුස්සක් බවට පත් වන බවත් ඔහු පැවසිය.විශේෂ දෙයක් ඔහු කිවේය.එයනම් ඔවුන් පෞද්ගලික යන වචනය අල්ලාගෙන අරගල නොකර සයිටම් විශ්වවිද්‍යාලයේ හෝ අනෙකුත් විශ්වවිද්‍යාල වල ප්‍රමිතිය උසස් කරන ලෙස ඉල්ලා හෝ ඒවා රජයේ අධීක්ෂණයට නතු කරගන්නා ලෙස ඉල්ලමින් උද්ගෝෂණ ව්‍යාපාරය දියත් කරන්නේනම් එයට පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වල සහයද ලැබෙන බවය. සත්‍යයකි.එය සියයට දෙදාහක් සත්‍ය බව හැගෙන්නේය.ඔවුන් එම අරගලය එසේ කරන්නේනම් මාගේ සහයද ඔහුනට ලැබෙනු ඇතැයි මාගේ විශ්වාසයයි.එසේනම් මුළු ලංකාවේම සහය,ශක්තිය ඔවුනට නිසැකයෙන්ම ලැබෙන්නේය.එසේනම් ඔවුන්ට එම අරගලයේදී  සිදුවෙන අසාධාරනකම් වලදී මුළු මහත් ජනතාවම ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බව නොරහසකි.නමුත් අද තත්වය වෙනස් වී ඇත.ඔවුන්ට එල්ල වෙන අසාධාරනකම් වලදී කතා කරන්නට කිසිවෙක් ඉදිරිපත් වන්නේ යැයි කිව නොහැකිය.එයට හොද උදාහරණයක් ලෙස සමාජ මාධ්‍ය ජාල ගත හැකිය.මිට පෙර නම් ඔවුන්ගේ උද්ගෝෂණ වලට එල්ල වෙන ප්‍රහාර වලට සියල්ලෝම විරුද්ධ වෙමින් ඔවුන් වෙනුවෙන් කතා කළහ.නමුත් දැන් එසේ නොමැත.එසේ එල්ල වෙන ප්‍රහාර වලදී ඔවුනට හොද වැඩේ කියන පිරිසක් බිහි වෙමින් පවතී.එයට ඔවුන්ගේම ක්‍රියාකලාපය හේතු වූ බව සියල්ලෝම දනිති.

එම දුම්රියේ සිටි සමහරක් කිවේ ඔවුනට දෙන මුදල හිගන්නෙකුට දීම යහපත් බවය.නමුත් ඔවුනට මුදල් නොදුන්නාම  නොවේ.නමුත් මුදල් පරිත්‍යාග කලේ බොහෝම අතලොස්සකි.එලෙස මුදල් ඉල්ලා පැමිණීම පෞද්ගලික අංශයේ අයට විහිළුවක් විය.
ඔවුන්ගේ තවත් මතයකි.”සල්ලි තියෙන එකා කොහොමහරි ඉගෙන ගන්නවා එත් දුප්පතාට එලේවල් පාස් උනේ නැත්නම් මොකුත් නැහැ.අපේ මේ අරගලය ඔවුන් වෙනුවෙන්.”එසේනම් අරගලයෙන් පසු සිදුවිය යුත්තේ රජයේ විශ්විද්‍යාල වලට බදවාගන්නා සිසුන් ප්‍රමාණය වැඩි වීමයි.එසේ වන්නේද?නොවෙයි.එසේනම්???තවත් දෙයකි.පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වල ඉගෙන ගන්නා සැවොම සල්ලිකාරයෝ නොවෙති.බොහෝ අය ඉඩමක් උකස් කර හෝ ණයක් ලබාගෙන ඉගෙන ගනිති.මා දන්නා අදුනන බොහෝ අය එසේය.තාත්තා අම්මා දෙදෙනාම වැඩට ගොස් හම්බෙන පඩියෙන් ඉගෙනීමට වියදම් කිරීමට බැරි තැන තමන් ඉන්නා හිදින නිවස උකස් කර දරුවාගේ උසස් අධ්‍යාපනය සදහා මුදල් ලබාදෙයි.”අපේ දරුවා ඉගෙන ගෙන ලොකු රස්සාවක් කරලා අපේ ගේ බෙරගනියිනේ “කියන අහිංසක පැතුම සහිත දෙමාපියන්ගේ දරුවෝ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වල සිටින බව මතකේ තබාගත යුතුමය.සමහරවිට මේ අරගලය ඒ අහිංසක පැතුම මකාදමන්නට ද විය හැකිය.මොනයම් හේතුවක් නිසා හෝ එලේවල් විභාගය යන්තමින් පැරදුනු තම පුතා දුව වෙනුවන් ඉඩමක් උකස්කර හෝ උසස් අධ්‍යාපනය සලසා දීම වරදක් සේ හැගීම අතිශය දුක්ඛිතය.

අනෙක ඔවුන් අරගල කරන්නේ රටේ පිඩිත පන්තිය අපහසුතාවයට පත් කරමිනි.රජයේ බදු සහ අනෙකුත් හිංසාවන් නිසා පිඩා විදින ජනතාවගේ ගමන් මග අවහිර කරමින් ඔවුහු උද්ගෝෂණ කරති.එමගින් යහපතක් සිදුවන්නේද?නැත.අවසානයේ සිදුවන්නේ ඔවුනට කදුළු ගෑස් සහ ජල ප්‍රහාර භුක්ති විදින්නට සිදු වීම සහ ඔවුන් කෙරෙහි රටවැසියන්ගේ කැමැත්ත මනාපය සහ විශ්වාසය බිදී යාම පමණකි.ඔවුන්ගේ උද්ගෝෂණයකදී මහාමාර්ග සම්පුර්ණයෙන් හෝ අඩක් වශයෙන් වැසි යන්නේය.එමගින් කොළඹට එන හෝ කොළඹින් යන බොහෝ අයගේ ගමන් මාර්ග අවහිර වී එදිනෙදා කටයුතු අඩාල වී යන්නේය.සමහර විට පෞද්ගලික විරෝධීන් කරන්නා වූ එම අරගලයෙන් රාජ්‍ය සේවකයින් සහ රජයේ පාසල් වල ඉගෙනුම ලබන දරුවන් ද අපහසුතාවයට පත් වන්නේය.එය ඔවුන්ගේ අරගලයේ ඇති දුර්වලතාවයකි.එමගින් කිසිසේත්ම ජනතාවගේ ආදරය ඔවුන් වෙත ලැබෙන්නේ නැත.ජනතාව ඔවුන් කෙරෙහි වෛරයක් ඇති කරගැනීමට එමගින් තල්ලු වෙති.ඕනෑම රජයේ විශ්වවිද්‍යාල වල උද්ගෝෂණයක් අවසානයේ ජනතාවගේ අදහස් වලින් එම තත්වය මනාව පෙනී යයි.
එසේනම් විය යුත්තේ ඔවුන්ගේ අරගලය වෙනස් කිරීමයි.සටන්පාට වෙනස් කිරීමයි.පෞද්ගලික විශ්විද්‍යාල වසා දමනු පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල රජයට පවරා ගනු ලෙස හෝ ඒවා රජයේ අධික්ෂණයට නතු කරගනු ලෙස වෙනස් විය යුතුය.
හොර උපාධි කඩ වසා දමනු නොවේ හොර උපාධි කඩ නීතියට යටත් කරගනු ලෙස යොදාගත යුතුය.සයිටම් වසා දමනු නොවේ සයිටම් රජයට පවරා ගනු ලෙසයි.වෛද්‍ය උපාධිය නතර කරන ලෙස නොවේ වෛද්‍ය උපාධිය රජයේ අධීක්ෂණයට නතු කරගන්නා ලෙස වෙනස් විය යුතුය.මන්ද රටකට පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල අත්‍යාවශ්‍ය වේ.නමුත් ඒවා අත්තනෝමතික ලෙස පාලනය වීම වැළක්විය යුතුය.නැතහොත් අහිමි වන්නේ රටේ අනාගතය මිස වෙන කිසිවක් නොව.වෛද්‍ය උපාධිය නිසි ප්‍රමිතියකින් තොරව පවත්වාගෙන යාම මගින් අනාගතයේදී බොහෝ ජිවිත අහිමි වීමට හැකිය.මන්ද වෛද්‍ය වරයා යනු රටක ජිවිත සමග ක්‍රියා කරන තැනැත්තෙකු වීම නිසා ඔහුගේ උපාධිය හොර කඩයකින් ප්‍රමිතියෙන් තොර එකක් වුවහොත් ඔහු අතින් සුවය පතා පැමිණෙන රෝගීන්ට මරණය අත් වීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි නිසාය.එසේනම් විය යුත්තේ සයිටම් හි වෛද්‍ය උපාධිය නිසි ප්‍රමිතියකට අනුව රජයේ අධීක්ෂණයට පවරා ගැනීම හෝ සයිටම් වැනි ගැටළු සහගත පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල රජයට පවරා ගැනීමය.අරගල කල යුත්තේ ඒවා වැසීමට හෝ ඒවාට යන තමන්ගේම සහෝදරයින්ට විරුද්ධව නොව එම විශ්වවිද්‍යාල රජයේ නිසි ප්‍රමිතියකට නතු කරගැනීමට අරගල කිරීමටය.එම අරගලයට රජයේ විශ්වවිද්‍යාල වල සිසුන් පමණක් නොව පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වල සිසුන්ද එක් විය යුතුය.එමෙන්ම එක වනු ඇත.මෙය බලා සිටින අප කල යුත්තේද රජයේ විශ්වවිද්‍යාල සිසුන් අවමානයකට ලක් කිරීම නොව ඔවුනට සත්‍ය වටහාගැනීමට සහය වී ඔවුන්ගේ එම අරගලයට නියම අරුතක් ලබා දීමට සහය වීමය.එමගින් පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වල සිසුන්ට මෙන්ම මුළු මහත් රටටම සේවයක් මෙන්ම අරුතක් ලැබෙනු ඇත.බෙදී වෙන්ව සිටින මෙම දෙපාර්ශවය එමගින් එක මතයක් යටතට ගෙන ආ හැකිය.එමගින් මෙම අරගලයේ සැබෑ වීරයන් ලෙස රජයේ විශ්වවිද්‍යාල සිසුන් පත්වෙනු ඇත.නොඑසේනම් සිදු වන්නේ සැමදාම රජයේ විශ්වවිද්‍යාල සිසුන් අවමානයකට ලක් වීම සහ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල සිසුන් අපහසුතාවයට ලක්වීම පමණි.

මෙම අරගලය පොඩි අදහස් විමසීමක් සිදු කලෙමි.
“පෞද්ගලික පන්ති ගිහින් පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල වලට පුප්පන එක විහිළුවක්”කුමාර-මිනුවන්ගොඩ
“ප්‍රයිවට් ඇලජික් නම් ඇයි ප්‍රයිවට් ක්ලාස් ප්‍රයිවට් වෛද්‍ය මධ්‍යස්ථාන ප්‍රයිවට් හොස්පිටල් ගැන අවුලක් නැත්තේ?ඔක්කොටම වඩා ප්‍රශ්න සිදුවෙනවා ප්‍රයිවට් හොස්පිටල් වල” අන්ජිත කාවින්ද-ගම්පහ
“එකට ස්කොලේ ගිය තමන්ගේම යාලුවගේ බොක්කට ගහනවා වගේ වැඩක් “
“ඔවුන් නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවන් හොද සේවයක් කරනවා” රාජිත-උඩුගම්පල
“පුද්ගලික විශ්වවිද්‍යාල අනිවාරෙන්ම ලංකාවට අවශ්‍යයි.කැම්පස් නොතේරුන අයට යන්න මාර්ගයක් ඕනා.”දමිත්-ජයවර්ධනපුර
නිදහස් අධ්‍යාපනයේ අනාගතය වෙනුවෙන් කරන ඒ අරගලයේ වැදගත්කමක් තියෙනවා.ඔවුන් අව්වේ වැස්සේ කට්ට කන්නේ ඒ වෙනුවෙන්”අබේවර්ධන-කොස්සින්න  
“ඔවුන්ගේ අරගලය සාධාරණ විය යුතුයි.ඒ වගේම අනිවාරෙන් සාධාරණ හේතුවක් තියෙන්නත් ඕනේ.” ගයාන්-අඹේපුස්ස
“ප්‍රයිවට් යුනිවර්සිටි වලටත් සල්ලි තිබ්බ කියලා ගන්නේ නැනේ.දක්ෂකමත් තියෙන්න ඕනේ.නැත්නම් එක්සැම් වලින් ෆේල් කරනවා.මොකද ගවර්මන්ට් යුනිවර්සිටි අය කියනවා වගේ සල්ලි දුන්නම නිකන් ඩිග්රි එක දෙන්නේ නැනේ  මම මේ ගැන හොදට දන්නවා අපේ අක්ක කෙනෙක් කන කට්ට දැකල.අපේ අක්කත් ප්‍රයිවට් කැම්පස් එකක ඉගෙන ගන්නේ.එයා පැය දෙකයි නිදාගන්නේ.ඒ තරම් පාඩම් කරන්න දේවල් තියෙනවා.” කළිඳු කල්හාර-කලගෙඩිහේන

පෞද්ගලිකරණය අකැප අධ්‍යාපනයට විතරද?

“ ඔවුන් කරන අරගලයේ සාධාරණත්වයක් තියෙනවා.හැබැයි ඒ පෞද්ගලික මෙඩිකල් කැම්පස් වලට විරුද්ධව විතරක්නම්.මොකද එකේ ඇත්තක් තියෙනව.වෛද්‍යවරයෙක් වුනහම සේවය කරන්නේ කොම්පියුටරයක් ඉස්සරහ හෝ පාරක තොටක නෙමේ ලෙඩ්ඩු එක්ක මිනිස්සුන්ගේ ජිවිතත් එක්ක.ඉතින් ඒ ගොල්ලෝ කියනවා වගේ එහෙම වෛද්‍යවරයෙක් වෙන්නනම් ඒ සදහා අවශ්‍ය මානසිකත්වය වගේම ඒ සදහා කරන කැපකිරීම අනිවරෙන් අවශ්‍යයි.එලේවල් ලාවට පාස් උන කෙනෙක් වගේම ඒ සදහා නුසුදුසු කෙනෙක් වෛද්‍ය උපාධියක් ලබාගැනීම භයානකයි.එකෙන් ජිවිත ගොඩක් නැති වෙන්න පුළුවන්.
හැබැයි ඔවුන් කරන අනෙකුත් තර්ක නම් පිළිගන්න අමාරුයි.පෞද්ගලිකරණය නවත්තන්න ඕනේ කියල කැ ගහන එකනම් නිකම් බොරු විහිළුවක් විතරයි දොස්තරලත් වර්ජනය කරනවා පෞද්ගලික කැම්පස් වහන්න කියලා එකේ තියෙන ලොකුම විහිලුව තමයි එහෙම කියල ඒගොල්ලෝ ස්ට්‍රයික් කරන්නේ රජයේ රෝහල් වල විතරයි.පෞද්ගලිකරණය නවත්තන්න ඕනේ කියලා ප්‍රයිවට් ප්‍රැක්ටිස්  කරනවා.හිනා යන විහිලුවක් ඒක.පෞද්ගලිකරණය නවත්තන්න ඕනේ කියලා රජයේ රෝහලේ වර්ජනය කරලා හවසට ප්‍රයිවට් හොස්පිටල් එකක බේත් දෙන එක ඇත්තටම ජෝක් එකක්.
ඒ වගේම තවත් එකක් තමයි රජයේ විශ්වවිද්‍යාල වලට ප්‍රයිවට් කැම්පස් එපානම් රජයේ පාසල් වලට ටියුෂන් වගේම ජාත්‍යන්තර පාසල් අවුලක් නැත්ද?වැඩේ කියන්නේ කැම්පස් එන ගොඩක් අය එලේවල් වලට ටියුෂන් ගිහින් ගොඩ දාගත්තු අය.ඒ වගේම ඒ ගොල්ලෝ ස්කොලේ ආපු දවස් ගාන බැලුවොත් 40 %ක්වත්  නැති තරම්.සතියේ දවස් වලත් ටියුෂන් ගිහින් ඇවිත් පෞද්ගලිකරණය නවත්තන්න කියද්දී අමුතුයි.හැබැයි ඒ අතරේ ස්කොලේ ගිහින් ඒ මහන්සියෙන් ගොඩ යන අයත් ඉන්නවා.එත් අද ඔය කෑගහන බහුතරය වැටෙන්නේ අනික් ගොඩට.
තවත් දෙයක් උද්ගෝෂණ කරද්දී ඒවාට එන්නේ එක පිරිසක් විතරයි.අට්ටාල වල නැගල ඒවාට උදව් කරන්නේ සීමිත පිරිසක් විතරයි.අනික් කට්ට්ය ගෙදරට වෙලා ඉන්නවා..ඇයි ඒ.මේ ප්‍රශ්නේ සීමිත පිරිසකට විතරක් ප්‍රශ්නයක් වෙන්නේ කොහොමද.ඇයි අනික් අය ඒවාට සහය පළකරන්නේ නැත්තේ.එකත් ප්‍රශ්නයක්.එතකොට උද්ගෝෂණ වලදී ගුටි කන්නෙත් සීමිත පිරිසක්.ඒවාට පෙනි සිටින්නෙත් සීමිත පිරිසක්.ඇයි අනික් අයට ඒක වැදගත් නැත්තේ.කගේ උවමනාවටද එහෙම වෙන්නේ.?
ඒ වගේම ප්‍රයිවට් කැම්පස් යන හැමෝම මෝඩයෝ නෙවෙයි.ඒ අයගෙන් බහුතරයක් එක්කෝ ස්කොලේ කාලේ ස්පෝර්ට්ස් නැත්නම් කැඩෙට් හෝ බාහිර ක්‍රියාකාරකම් වල යෙදුන අය.කෙලින් කිව්වොත් තමන්ගේ පාසල වෙනුවෙන් කැපකිරීම් කරපු උදවිය.ඉතින් එහෙම අයට කැම්පස් යන්න හෝ එලේවල් ඉහලින් සමත් වෙන්න බැරි උනා කියල මෝඩයෝ වෙනවද?එහෙමත් නැත්නම් එහෙම කියල උසස් අධ්‍යාපනය අකැපද?පාසල් කලේ පන්තිකාමර වලට වෙලා හිටපු උදවිය කිසිම බාහිර වැඩක් නොකර කැම්පස් යනකොට ස්පෝර්ට්ස් සහ බාහිර ක්‍රියාකාරකම් කරලා උසස් අධ්‍යාපනය නැතිව ගෙදරට වෙලා ඉන්න ඕනද? අද කෑගහන ගොඩක් අයත් ඒ ගොඩට වැටෙයි.ඒ වගේම සමහරු ඔය දෙකම සමබරව කරගන්නවා.දැන් අහන්න තියෙන්නේ එහෙම ලකුණක් දෙකක් මදි වෙච්ච හෝ අර වගේ ස්කොලේ කාලේ  බාහිර වැඩ කරලා ස්කොලේ වෙනුවෙන් දෙයක් කරපු උන්ට උසස් අධ්‍යාපනය එපාද ” දිමුතු-නිට්ටඹුව  

මෙම තත්වය පිළිබද කෝණ කිහිපයකින් බලා විටෙක දෙපාර්ශවයෙන්ම සිට බලා එමෙන්ම කිහිප දෙනෙකුගේ අදහස් ලබාගෙන සැකසු ලිපියකි.මෙම ලිපිය සදහා සහය වූ සැමට ස්තුතියි.ඔබගේ වටිනා කාලය ලබාදුන්නට ස්තුතියි.වෙනස් වෙමු.එකතු වෙමු වෙනස් කරමු.එහෙම උනොත්නම් ලොකු දෙයක්.වැරදි තියෙනවනම් කියන්න. තෙරුවන් සරණයි.
Need to Translate?Click here